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古代已盛龍陽癖 「契弟」原來係男色

2016-5-13 18:18| 發佈者: highyun| 查看: 2012| 評論: 1|原作者: 謝主隆,五世其

摘要: 上期講開同性戀,意猶未盡,唔啱今勻跳入時空隧道,睇返古代中國嘅同性戀事咧。

今日,同性戀爲社會廣泛接受,被視另類癖好,用詞多帶貶義。最具侮辱意味者可算係「屎窟鬼」。何解同「屎窟」有關?畫公仔無謂畫出腸。

 

另一個係「契弟」,字面上雖有「哎細佬」嘅意思,但身爲結拜細佬嘅,個樂阿哥呌佢做「契弟」。「契弟」聽落亦覺唔係好嘢,但未必有幾多人知同「基佬」有關。舊時,「契弟」即係男色,專指供女人包養以及供男人玩弄嘅男人,講白啲就係男妓或者男同性戀者。清末民初中外人士記載嘅地方文獻,亦有收錄此詞,譬如民國八年版嘅〈廣州指南〉,介紹廣州方言詞語就有「龍陽君曰契弟」一句。

 

講起龍陽君,電視迷大多會諗起蓋鳴暉,皆因佢喺TVB齣〈尋秦記〉裏頭做龍陽君嘅形象太深入民心,睇佢望住項少龍深情嘅眼神,就算未聽過「龍陽之癖」,都知道呢位歷史名人體內嘅男性荷爾蒙唔慌多得去邊。查實,龍陽君係戰國時期魏王嘅男寵,係中國正史上第一個有記載嘅同性戀者。後嚟,以「龍陽」指代男色,古人稱以男色(服)侍人者為「龍陽子弟」,而喜好男色嘅癖好就稱爲「龍陽之癖」。

 

古代另一廣爲人知嘅同性戀代名詞係「斷袖分桃」,斷袖之癖係關於西漢漢哀帝同董賢嘅古仔,話說哀帝要起身上朝,但瞓喺側邊嘅董賢壓住佢一隻衫袖,哀帝唔忍心嗌醒董賢,於是乎割斷董賢壓住嘅嗰隻袖(好彩係割斷隻衫袖啫,若然阿哀帝想董賢變成真正嘅女兒身,割咗第樣嘢,就大檸樂!);而分桃則係講春秋時,衛國大夫彌子瑕受衛靈公寵愛,有日瑕瑕摘咗個桃,咗一啖覺得甘甜可口,然之後將剩低嘅畀靈靈食,靈靈冧晒,猛讚瑕瑕對自己好。因此「斷袖分桃」講嘅查實都係男人之間甜蜜嘅愛情故事。

 

睇落,似乎古時候嘅性觀念開放過而家多多聲。

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引用 vovo766 2016-10-19 03:14
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