<P>橛 = 截、段。</P>
<P><BR>《全唐詩》卷八百二十八 卷828_32 貫休《觀懷素草書歌》﹕「乍如沙場大戰後，斷槍<FONT color=red>橛</FONT>箭皆狼藉。」</P>
<P><BR>[北宋]釋道元《景德傳燈錄．第十四》﹕「師問新到僧。從什麼處來。僧曰。江西來。師曰。見馬大師否。僧曰見。師乃指一<FONT color=red>橛</FONT>柴曰。馬師何似遮箇。僧無對卻迴舉似馬大師。馬曰。汝見<FONT color=red>橛</FONT>柴大小。僧曰。勿量大。馬曰。汝甚有力。僧曰。何也。馬曰。汝從南嶽負一<FONT color=red>橛</FONT>柴來。豈不是有力。」</P>
<P><BR>[南宋]釋普濟《五燈會元．卷十五．雙泉師寬禪師》﹕「伏惟爛木一<FONT color=red>橛</FONT>，佛與眾生不別。若以杖子繫著，直得聖凡路絕。」</P>
<P><BR>[元]施耐庵《水滸傳．第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎》﹕「武松放了手，來松樹邊尋那打折的棒<FONT color=red>橛</FONT>，拿在手裡，只怕大蟲不死，把棒<FONT color=red>橛</FONT>又打了一回。」</P>
<P><BR>[清]徐珂《清稗類鈔．棍騙類．僧以肥白之人為活佛》﹕「化畢，侍郎見灰燼中餘斷鐵條四五<FONT color=red>橛</FONT>，大疑之。」<BR></P>
<P>多數 = 大部分、很可能。</P>
<P><BR>[清]徐珂《清稗類鈔．乞丐類．淮徐人以逃荒行乞》﹕「求賑所得，<FONT color=red>多數</FONT>肥己，餘人所獲，不及百之什一也。」<BR></P>
<P>拎 = 提、拿。</P>
<P><BR>《廣韻．平聲．青韻》：「<FONT color=red>拎</FONT>，手懸捻物。」</P>
<P><BR>[清]吳敬梓《儒林外史．第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢》﹕「太太忍氣吞聲，脫了錦緞衣服，繫上圍裙，走到廚下，把魚接在手內，拿刀刮了三四刮，<FONT color=red>拎</FONT>著尾巴望滾湯鍋裏一摜。」</P>
<P><BR>[清]李伯元《文明小史．第三十二回 請客捐貲刁商後到 趁風縱火惡棍逞凶》﹕「於是，倪二麻子<FONT color=red>拎</FONT>了一口袋錢，領眾人慢慢踱出店門。」</P>
<P><BR>《小八義．第二十六回 梁秀英祭奠周景隆 徐文標獄中盼救星》﹕「打鑼的便在頭裏﹐打梆子的<FONT color=red>拎</FONT>燈籠。」<BR></P>
<P>粟米 = 玉米、玉蜀黍。</P>
<P><BR>按﹕古時「粟米」有時指「粟與米﹐泛指稻穀糧食。」不過呢度應該係玉蜀黍。</P>
<P><BR>《神農本草經．穀部》﹕「<FONT color=red>粟米</FONT>。味鹹。微寒。無毒。主養腎氣。去胃脾中熱。益氣。」</P>
<P><BR>[後魏]賈思勰《齊民要術．飧飯第八十六》﹕「折<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>法：取香美好穀脫粟米一石，勿令有碎雜。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷二百二十 卷220_35 杜甫《憶昔二首之二》﹕「稻米流脂<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>白， 公私倉廩俱豐實。」</P>
<P><BR>[唐]孫思邈《備急千金要方．卷第五上 少小嬰孺方上．初生出腹第二》﹕「若喉裡舌上有物，如蘆籜盛水狀者，若懸癱有脹起者，可以綿纏長針，留刃處如<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>許大，以刺決之，令氣泄，去青黃赤血汁也，一刺之止消息，一日未消者，來日又刺之，不過三刺，自消盡，餘小小未消，三刺亦止，自然得消也。」</P>
<P><BR>[宋]宋慈《洗冤集錄．五十二 救死方》﹕「視上唇內沿，有如<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>粒，以針挑破。」</P>
<P><BR>[宋]魏泰《東軒筆錄》：「范仲淹，少與友人在長白山僧舍修學，惟煮<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>二升作粥。一器盛之，經宿遂凝。刀割為四塊，早晚取二塊。斷薺菜十數莖於盂，暖而啖之。如此者三年。後登進士，為兵部尚書。溢文正公。」</P>
<P><BR>[南宋]釋普濟《五燈會元．卷七．雪峰義存禪師》﹕「盡大地撮來如<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>粒大。」</P>
<P><BR>[元]施耐庵《水滸傳．第五回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦官寺》﹕「智深揭起看時，煮著鍋<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>粥。」</P>
<P><BR>[明]馮夢龍《警世通言．第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖》﹕「長老允諾，少年即化為<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>一粒，入於長老掌中躲訖。」</P>
<P><BR>[明]吳承恩《西遊記．第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉岭伯欽留僧》﹕「然後將些黃粱<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>，煮起飯來。」</P>
<P><BR>[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅．第七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒》﹕「小玉拿粥上來，十香甜醬瓜茄，粳<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>粥兒。」</P>
<P><BR>[清]蒲松齡《聊齋志異．第十二卷．古瓶》﹕「袁孝廉宣四得一瓶，可驗陰晴：見有一點潤處，初如<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>，漸闊漸滿，未幾雨至；潤退，則雲開天霽。」</P>
<P><BR>[清]徐珂《清稗類鈔．地理類．東道》﹕「至二道江，乃有舟以渡行人，渡江以後，沿道居民驟多，栽種玉蜀黍、<FONT color=#ff0000>粟米</FONT>等，頭道流河沿岸，時見淘金者往還其間。」<BR></P>
<P>誰不知(殊不知) = 誰知、原來。</P>
<P><BR>按﹕我認為粵語嘅「誰不知」係由「殊不知」演變嚟。</P>
<P><BR>[春秋]《關尹子．三極》﹕「曰。世之愚拙者妄援。聖人之愚拙自解。<FONT color=red>殊不知</FONT>聖人時愚時明。時拙時巧。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷六百九十四 卷694_5 王轂《鴻門宴》﹕「<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>人心去暴秦，天意歸明主。」</P>
<P><BR>[北宋]歐陽修《新唐書．陳貞節》﹕「平子猥引僖公逆祀為比，<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>孝和升新寢，聖真方祔廟，則未嘗一日居上也。」</P>
<P><BR>[北宋]沈括《夢溪筆談．補筆談．卷二．藝文》﹕「今世俗謂之隸書者，只是古人之『八分書』，謂初從篆文變隸，尚有二分篆法，故謂之八分書。後乃全變為隸書，即今之正書、章草、行書、草書皆是也。後之人乃誤謂古八分書為隸書，以今時書為正書，<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>所謂正書者，隸書之正者耳。其餘行書、草書，皆隸書也。杜甫《李潮八分小篆歌》云：『陳倉石鼓文已訛，大小二篆生八分。苦縣光和尚骨立，書貴瘦硬方通神。』苦縣，《老子朱龜碑》也。《書評》云：『漢、魏牌榜碑文和《華山碑》，皆今所謂隸書也。杜甫詩亦只謂之八分。』又《書評》云：『漢、魏眚榜碑文，非篆即八分，未嘗用隸書。』知漢、魏碑文皆八分，非隸書也。」</P>
<P><BR>[明]馮夢龍《警世通言．第三十八卷 蔣淑真刎頸鴛鴦會》﹕「<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>其女春色飄零，蝶粉蜂黃都退了；韶華狼藉，花心柳眼已開殘。」</P>
<P><BR>[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅．第七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒 》﹕「<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>李嬌兒已偷了五錠元寶在屋裏去了。」</P>
<P><BR>[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇．第三十九回 蚌珠巧乞護身符 妖蛟竟死誅邪檄》﹕「不知經過幾多年代，得成此寶。每當陰天微風細雨之際，他把著一片殼浮在水面，一片殼做了風篷，趁著風勢，倏忽自西至東，恰似一點漁燈，飛來飛去，映得樹林都有光。人只說這漁船划得快，<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>是一粒蚌珠。」</P>
<P><BR>[清]瞿灏撰《通俗編．巻之三 時序．誕辰》﹕「〔黄溥言閒中古今録〕世称生辰曰誕辰、曰華誕。此因詩誕生后稷而云然。<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>誕者。發語辭也。以称生辰。似無意義。」</P>
<P><BR>[清]曹雪芹《紅樓夢．第一百十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心》：「所以千紅萬紫，終讓梅花為魁，<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>並非為梅花開的早，竟是『潔白清香』四字是不可及的了。」</P>
<P><BR>[清]顧炎武《日知錄集釋．卷十七 生員額數．搜索》﹕「舊唐書李揆傳，乾元初，兼禮部侍郎。言主司取士，多不考實，徒峻其堤防，索其書策。<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>藝不至者，居文史之圃，亦不能摛辭，深昧求賢之意也。」</P>
<P><BR>[清]李伯元《文明小史．第三十六回 適異國有心向學 謁公使無故遭殃》﹕「<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>仲翔這班人是招惹不得的，既然有了參謀部那封信叫欽差保送，他們還肯干休嗎？」</P>
<P><BR>[清]《小五義．第七十六回 知縣臨險地遇救 江樊到絕處逢生》﹕「在賭者意欲有錢，<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>賭無常勝之理。」</P>
<P><BR>[清]徐珂《清稗類鈔．鑒賞類四．劉鐵雲藏龜甲牛骨》﹕「<FONT color=#ff0000>殊不知</FONT>灼龜用焞，鑽龜用契，混契與楚焞為一者，誤也。」<BR></P>
<P>鬥 = 比。</P>
<P><BR>《全唐詩》卷八十七 卷87_13 張說《奉和聖制觀拔河俗戲應制》﹕「<FONT color=red>鬥</FONT>力頻催鼓，爭都更上籌。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷四百四十七 卷447_49 白居易《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會想羨歡宴因寄此詩》﹕「青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>新。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷四百九十二 卷492_9 殷堯藩《上巳日贈都上人》﹕「鞍馬皆爭麗，笙歌盡<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>奢。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷六百二十七 卷627_30 陸龜蒙《春思》﹕「怨鶯新語澀，雙蝶<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>飛高。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷六百六十三 卷663_11 羅隱《吳門晚泊寄句曲道友》﹕「桃花李花<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>紅白，山鳥水鳥自獻酬。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷六百七十 卷670_5 秦韜玉《貧女》﹕「敢將十指誇偏巧，不把雙眉<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>畫長。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷六百七十二 卷672_10 唐彥謙《垂柳》﹕「絆惹春風別有情，世間誰敢<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>輕盈。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷六百八十五 卷685_60 吳融《楊花》﹕「不<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>穠華不占紅，自飛晴野雪濛濛。」</P>
<P><BR>[宋]司馬光《資治通鑑．卷第一十》：「吾寧<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>智，不能<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>力！」</P>
<P><BR>[明]周楫《西湖二集．第九卷 韓晉公人奩兩贈》﹕「嘗與貴戚王愷<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>富，王愷事事不如。」</P>
<P><BR>[明]夢覺道人《三刻拍案驚奇．第二十四回 飛檄成功離唇齒 擲杯授首殪鯨鯢》﹕「此酋<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>力尚有餘，<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>智則不足。」</P>
<P><BR>[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十四卷 槐西雜志四》﹕「夫能與虓虎敵，而不能不為鬼所困﹔虎<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>力，鬼<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>智也。」</P>
<P><BR>[清]顧炎武《日知錄集釋．卷二十— 作詩之旨．次韻》﹕「嚴滄浪詩話曰，和韻最害人詩，古人酬唱不次韻，此風始盛於元白、皮陸，本朝諸賢乃以此而<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>工，至往覆有八九和者。」</P>
<P><BR>[清]徐珂《清稗類鈔．祠廟類．塔爾寺》﹕「歷代寶器充牣炫目，商民復矜奇<FONT color=#ff0000>鬥</FONT>富以輸實之。」<BR></P>
<P>鬥 = 拼合。例﹕鬥木 = 做木器工作。</P>
<P><BR>[明]張岱《陶庵夢憶．卷一．報恩塔》﹕「一金身，琉璃磚十數塊湊成之，其衣摺不爽分，其面目不爽毫，其鬚眉不爽忽，<FONT color=red>鬥</FONT>筍合縫，信屬鬼工。」</P>
<P><BR>[清]周星蓮《臨池管見》﹕「字有九宮，分行布白是也。右軍《黃庭經》、《樂毅論》，歐陽率更《醴泉銘》、《千字文》，皆九宮之最准者。其要不外<FONT color=red>鬥</FONT>筍接縫，八面皆滿，字內無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也。」</P>
<P><BR>[清]石玉昆《三俠五義第．六十三回 救莽漢暗刺吳道成 尋盟兄巧逢桑花鎮》﹕「結構<FONT color=red>鬥</FONT>筍處，果然有些活動。伸手一摸，似乎活的。」</P>
<P><BR><FONT color=blue>按﹐《國語辭典》﹕「筍，器物在凹凸接合之處，凸出的部分。通『榫』。直語補證．筍卯：『凡剡木相入，以盈入虛謂之筍，以虛受盈謂之卯，故俗有筍頭卯眼之語。』」<BR></FONT></P>
<P>月大 = 大月。</P>
<P><BR>[東漢]劉熙《釋名．釋天》﹕「望，月滿之名也。<FONT color=red>月大</FONT>十六日，小十五日。日在東，月在西，遙相望也。」</P>
<P><BR>[清]瞿灏《通俗編．巻之三 時序．大月小月》﹕「〔周髀算經〕置小月二十九日。置大月三十日。〔白虎通徳論〕月行或過或不及。日不可分。故月有大小。〔蔡邕獨斷〕閏月補小月。〔劉熙釋名〕望。月滿之名也。<FONT color=red>月大</FONT>、十六日。小、十五日。〔許愼説文〕覇。月始生生也。承大月二日。承小月三日。〔按〕漢以前稱月大小者。見此數條。六經史漢。但有其説。無其稱也。今又謂大月曰大盡。小月曰小盡。此葢起自宋世。朱子語録。月之生時。大盡則初二。小盡則初三。竹坡老人詩話。頃歳朝廷多事。州縣不頒暦。朱希眞作小盡行云。藤州三月作小盡。梧州三月作大盡。前此少見大小盡文。」</P>
<P>月小 = 小月。</P>
<P><BR>[東漢]班固《白虎通德論．卷八．日月》﹕「<FONT color=red>月小</FONT>大何？天道左旋，日月東行。日日行一度，月日行十三度，月及日為一月，至二十九日未及七度，即三十日者過行七度。日不可分，故月乍大小，明有陰陽也。故《春秋》曰：『九月庚戌朔，日有食之。』 『十月庚辰朔，日有食之。』此三十日也。又曰：『七月甲子朔，日有食之。』 『八月癸已朔日有食之。』此二十九日也。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷五百四十一 卷541_67 李商隱《河內詩二首之一》﹕「入門暗數一千春，願去閏年留<FONT color=red>月小</FONT>。」</P>
<P><BR>[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十四卷 槐西雜志四》﹕「一日，其婦歸寧，約某日返。乃先期一日，怪而詰之。曰：『吾誤以為<FONT color=red>月小</FONT>也。』」<BR></P>
<P>衣 = 蔬菜、果實外皮。</P>
<P><BR>《全唐詩》卷七百三十九 卷739_36 李建勳《宿友人山居寄司徒相公》：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋<FONT color=red>衣</FONT>。」</P>
<P>豆粉 = 澱粉、團粉。</P>
<P><BR>[明]徐春甫《古今醫統大全．卷之九十八 通用諸方．飲食類第五．菜脯》﹕「鹽齏菜去梗，用葉鋪開如薄餅大，用料物摻之。料用陳皮、杏仁、砂仁、甘草、蒔蘿、茴香、川椒炒，同為細末，撒菜上，更鋪菜一重，又撒料物，如此鋪撒五重，以平石壓之，用甑蒸過，切作小塊，調<FONT color=red>豆粉</FONT>稠水蘸之，入油炸熟，冷定瓷器收之。 」按﹕引[元]無名氏《居家必用事類全集》。</P>
<P><BR>[明]張岱《陶庵夢憶．卷四．乳酪》﹕「或用鸖觴花露入甑蒸之，以熱妙；或用<FONT color=red>豆粉</FONT>攙和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或縛餅，或酒凝，或鹽醃，或醋捉，無不佳妙。」</P>
<P><BR>[清]西周生《醒世姻緣傳．第五十八回 多心婦屬垣著耳 淡嘴漢圈眼游營》﹕「將次近午，調羹的魚也做完，螃蟹都剁成了塊，使油醬<FONT color=red>豆粉</FONT>拿了等吃時現炒；又剁下餡子等著烙盒子餅，煮了綠豆撩水飯。」</P>
<P><BR>[清]徐珂《清稗類鈔．飲食類三．炒雞片》﹕「炒雞片，以雞胸肉去皮，切薄片，<FONT color=red>豆粉</FONT>、麻油、醬油拌之，縴粉調之，雞蛋清拌。」<BR></P>
[ 本帖最後由 dada 於 2008-1-23 16:15 編輯 ]
<P>嗒 = 咂、嚐。</P>
<P><BR>[清]吳敬梓《儒林外史．第五十三回 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢》﹕「虔婆伸過一隻手來道：『鄒大爺，榧子兒你<FONT color=red>嗒嗒</FONT>！』」</P>
<P>漚 = 浸泡。</P>
<P><BR>《詩經．國風．陳風．東門之池》﹕「東門之池、可以<FONT color=red>漚</FONT>麻。」</P>
<P><BR>《周禮．冬官考工記》﹕「㡛氏湅絲，以涚水<FONT color=#ff0000>漚</FONT>其絲，七日，去地尺，暴之。」</P>
<P><BR>《春秋左傳．哀公．哀公八年》﹕「初武城人或有因於吳竟田焉，拘鄫人之<FONT color=#ff0000>漚</FONT>菅者，曰，何故使吾水滋。」</P>
<P><BR>《說文解字．卷十四．糸部》﹕「絡：絮也。一曰麻未<FONT color=#ff0000>漚</FONT>也。从糸各聲。」</P>
<P><BR>[後魏]賈思勰《齊民要術．卷第二．種麻第八》：「穫欲淨。有葉者喜爛。<FONT color=#ff0000>漚</FONT>欲清水，生熟合宜。濁水則麻黑，水少則麻脆。生則難剝，大爛則不任。暖泉不冰凍，冬日<FONT color=#ff0000>漚</FONT>者，最為柔肕也。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷一百三十一 卷131_3 祖詠《歸汝墳山莊留別盧象》：「<FONT color=#ff0000>漚</FONT>麻入南澗，刈麥向東菑。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷一百四十四 卷144_28 常建《漁浦》：「<FONT color=#ff0000>漚</FONT>紵為縕袍，折麻為長纓。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷四百 卷400_16 元稹《台中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》：「陽坡自尋蕨，村沼看<FONT color=#ff0000>漚</FONT>菅。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷四百六十 卷460_10 白居易《閑坐》：「<FONT color=#ff0000>漚</FONT>麻池水裏，曬棗日陽中。」</P>
<P><BR>《全唐詩》卷四百九十八 卷498_51 姚合《酬任疇協律夏中苦雨見寄》：「走童驚掣電，饑鳥啄浮<FONT color=#ff0000>漚</FONT>。」</P>
<P><BR>[唐]孫思邈《備急千金要方．卷二十一消渴淋閉方》﹕「又方 <FONT color=#ff0000>漚</FONT>麻汁服一升，佳。」</P>
<P><BR>[明]徐春甫《古今醫統大全．卷之九十六．救荒本草．果部．胡桃仁》﹕「結實外有青皮包之，狀似梨大，熟時<FONT color=#ff0000>漚</FONT>去青皮，取其核是胡核。味甘性平，一云性熱無毒。<BR>【救飢】采核桃<FONT color=#ff0000>漚</FONT>去青皮，取穰食之，令人體肥健。」<BR></P>
[ 本帖最後由 dada 於 2008-1-26 00:49 編輯 ]
<P>今日開始﹐每日一句改為每週一句。</P>
<P><BR>抌 = 打、捶。讀 dam2。</P>
<P><BR>《列子．黃帝》：「顧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲之。既而狎侮欺詒，攩<IMG src="http://www.mojikyo.gr.jp/gif/011/011964.gif" border=0>挨<FONT color=red>抌</FONT>，亡所不為。」</P>
<P><BR>《說文解字》：「<FONT color=#ff0000>抌</FONT>，深擊也。」段玉裁注：「刺客列傳：『左手把其袖，右手揕其匈。』揕即抌字。徐廣曰：『一作抗。』按：抗乃抌之訛耳。」</P>
<P><BR>按﹐段玉裁引《史記．列傳．刺客列傳》：「願得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣。將軍豈有意乎？」<BR></P>
<P>欧阳修嘅〈蝶恋花〉</P>
<P> </P>
<P>庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。<BR><BR>玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 <BR><BR>雨横风狂三月暮，门掩黄昏，<FONT color=magenta>无计留春住</FONT>。<BR><BR>泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 <BR></P>
<P>-----------------------------------------《<FONT color=magenta>无计留春住</FONT>》，<FONT color=yellowgreen>无计留得住春天，人嘅青春亦无办法留得住</FONT>。</P>
<P><FONT face=Arial>有个人喺金羊都发咗类似嘅帖，唔知系唔系上边嘅某一位呢？</FONT></P>
<P>硬綳綳 = 硬邦邦。</P>
<P><BR>[明]應履平﹕「為官不用好文章，只要鬚鬍及胖長。更有一般堪笑處，衣裳糨得<FONT color=red>硬綳綳</FONT>。」</P>
<P><BR>[清]瞿灏撰《通俗編．卷之三十四 狀貌．硬綳綳》﹕「〔黄溥言閑中古今録〕載應履平題部門詩、有衣裳襁(糨)得<FONT color=red>硬綳綳</FONT>句。〔元人硃砂擔曲〕作硬邦邦。又〔五燈會元〕黄龍下兒、一箇箇硬剥剥地。」<BR></P>
<P>聯 = 縫。<BR></P>
<P>《全唐詩》卷二百一十九 卷219_10 杜甫《投簡成、華兩縣諸子》﹕「饑臥動即向一旬，敝裘何啻聯百結。」<BR></P>
<P>原帖由 <I>dada</I> 於 2008-4-28 18:14 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=77266&ptid=2896" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A> 聯 = 縫。《全唐詩》卷二百一十九 卷219_10 杜甫《投簡成、華兩縣諸子》﹕「饑臥動即向一旬，敝裘何啻聯百結。」 </P>
<P> </P>
<P>联衫、做针「指」（呢个字未搵到）<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/sweat.gif" border=0 smilieid="10"> </P>
<P>群 = 結交。古時動詞「群」係聚集﹐粵語引申為結交。</P>
<P><BR>《國語．齊語》:「令夫士，<FONT color=red>群</FONT>萃而州處，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。」</P>
<P><BR>《論語．陽貨》:「子曰：『小子！何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以<FONT color=#ff0000>群</FONT>，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。』」</P>
<P><BR>《荀子．非十二子》:「若夫總方略，齊言行，壹統類，而<FONT color=#ff0000>群</FONT>天下之英傑，而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。」</P>
<P><BR>《戰國策．燕策．燕一．人有惡蘇秦於燕王者》:「人有惡蘇秦於燕王者，曰：『武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之於廷，示天下與小人<FONT color=#ff0000>群</FONT>也。』」</P>